Выводы

Пространство — один из важнейших компонентов мира чеховских священнослужителей. Это, во-первых, церковное пространство, в котором священнослужители проводят религиозные обряды, вступают в диалог с другими персонажами: здесь раскрываются проблемы, касающиеся как жизни отдельно взятого человека, так и проблемы церкви и русского духовенства в целом. Во-вторых, в произведениях А.П. Чехова находят отражение внецерковное антропогенное пространство и внецерковное природное пространство, отдельно — городское и сельское пространство. Внецерковное пространство помогает показать священнослужителей с другой стороны, без следования правилам, которые диктует им сан, либо, наоборот, показать их преданность своему сану и священническому долгу вне зависимости от места пребывания; показать их материальное положение; раскрыть эмоциональное либо физиологическое состояние, выявить их мечты и желания.

Церковное пространство в произведениях А.П. Чехова противопоставляется внецерковному. Церковь — это место, в котором раскрывается не только внешний мир священнослужителя, соотносимый с его саном, но и внутренний мир (характер, состояние, взгляды). Это пространство представлено с помощью церковной лексики, лексем с семой света, музыки. Особое значение имеют метафоры серости и ветхости. Внецерковное пространство — это топосы дома, дороги, природы, города, села, различных социальных учреждений. Священнослужители, находясь в своем или чужом доме, в том или ином природном или антропогенном месте, могут вести себя не только так, как предписывает им церковный канон, но и в соответствии с бытовыми сторонами жизни, повседневностью, совершать действия и поступки, свойственные мирянину, в том числе и греховные (с точки зрения церкви) и добродетельные (с общечеловеческой точки зрения). Данные внецерковные пространства характеризуются такими языковыми средствами, которые отражают внутреннее и внешнее состояние священнослужителей.

Важные составляющие мира священнослужителей — это персонажи, связанные с жизнью чеховских священнослужителей. Во многом окружение священнослужителей дает возможность раскрыть их образ, понять чувства и намерения, увидеть их личностные качества и состояния, в котором они пребывают в той или иной ситуации.

Репрезентация религиозного ритуала, в свою очередь, обусловливает понимание того, что А.П. Чехов показывает священнослужителей людьми, выполняющими свой долг и свои функции, наложенные на них саном, которые не зависят от пространства, в котором они находятся. Православный обряд может быть представлен поэтапно, полностью, с помощью развернутого описания или, наоборот, частично, выборочно, с помощью слов, обозначающих то или иное действие клирика, ту или иную деталь ритуала. Однако писатель, помещая данных персонажей в то или иное пространство, в первую очередь обращает внимание не только на социально-религиозный аспект, но и ситуативный, поведенческий: они могут совершать действия, которые противоречат поведению священнослужителя или не совсем соотносятся с их саном.