Про босяков забыли, и вместо «Дубинушки» слышится теперь почти каждый час шум проходящего поезда.
Рассказ «Новая дача»
Песня «Дубинушка» появляется в рассказе «Новая дача» (1899) — одном из поздних и особенно «социально напряженных» произведений Чехова. В нем писатель показывает столкновение нескольких миров: интеллигентной семьи инженера Кучерова, крестьян деревни и группы босяков — строителей моста. Босяки в чеховском тексте — это не просто «маргиналы», а новый для писателя тип: люди, выброшенные из привычных социальных рамок, часто без постоянного дома, но при этом объединенные тяжелым физическим трудом. По вечерам, когда около моста горят костры, ветер доносит их песню. Чехов не дает полного текста, но прямо указывает, что это «Дубинушка».
Рассказ «Новая дача» стоит в ряду поздних произведений Чехова, где тема социального расслоения звучит особенно остро: «В овраге» (1899), «Мужики» (1897) и др. Чехов не стремится к публицистической прямоте: он показывает, как непонимание между слоями общества становится повседневной трагедией. «Дубинушка» здесь — один из инструментов этого показа: через звук, через ритм, через контраст с «шумом поезда» писатель фиксирует момент, когда старая Россия уходит, а новая еще не обрела своего голоса.
Важно, что песня здесь — не фоновый звук, а маркер среды. Она связывает босяков с традицией коллективного труда, где песня задает ритм, помогает держаться вместе и переносить тяжесть. В то же время для деревенских и для интеллигентной семьи эта песня звучит чуждо, почти как шум чужого мира.
Чехов использует «Дубинушку» как многослойный символ:
- Голос трудового мира. Песня соединяет босяков и одновременно отделяет их от деревни и от интеллигентной семьи. Это не «их» музыка, не «их» язык — и потому коммуникация между слоями оказывается почти невозможной.
- Уходящая эпоха. В финале рассказа песня исчезает: ее вытесняет «шум проходящего поезда». Чехов показывает смену эпох: на смену коллективному, почти ритуальному труду артели приходит индустриальная динамика. Поезд — это прогресс, скорость, новая экономика, где нет места старым трудовым ритмам.
- Социальная дистанция. Инженер Кучеров и его жена хотят «помочь» крестьянам, но сталкиваются с непониманием. Песня босяков подчеркивает, что «помощь» не работает, если нет общего языка и опыта. Чехов избегает прямолинейных выводов, но интонация рассказа ясно показывает: попытки навязать «свой» порядок чужой среде заканчиваются отчуждением.
Таким образом, «Дубинушка» становится у Чехова не просто цитатой эпохи, а художественным приемом, который одновременно обозначает социальную группу, фиксирует момент исторического перехода и показывает границы человеческого понимания.
История песни
«Дубинушка» начиналась как трудовая припевка при корчевке деревьев. Смысл фразы «зеленая дубинушка сама пойдет» был предельно практическим: когда корни перерублены, дерево падает от общего усилия, и песня помогала синхронизировать рывок. Такие припевки были распространены у лесорубов, плотников, бурлаков, грузчиков — везде, где требовалась слаженная работа артели.
Общеизвестная песня с более распространенным сюжетом, ставшая классической, появилась во второй половине XIX века благодаря интересу интеллигенции к народу, различным «хождениям в народ» и тенденции использовать строки народных песен для создания собственных авторских произведений. Несмотря на то, что известны имена сочинителей этого периода, канонический вариант песни не устоялся, и существуют многочисленные анонимные переработки, использующие авторские куплеты.
Первым известным сочинителем авторской «Дубинушки» стал В.И. Богданов (1837—1886), опубликовавший свое стихотворение, в котором использовал народный припев, в 1865 году. Но более широкую популярность завоевал вариант 1880-х годов, автором которого стал адвокат А. А. Ольхин (1839—1897). Вариант Ольхина основан на тексте Богданова, сохранены с некоторыми вариантами три его строфы, а переделка усилила революционную направленность стихотворения.
Принадлежность изданного анонимно текста Ольхину подтверждается революционной традицией и агентурной справкой департамента полиции: «Сочинил переделку "Дубинушки" в самом возмутительном духе и просил доставлять ему песни, поющиеся между фабричными, чтобы переделывать их в революционные». Авторский текст Богданова и Ольхина получил широкое распространение в подпольной печати. «Дубинушка» очень часто перепечатывалась в сборниках, распространялась в рукописных и гектографированных копиях. Текст начал переделываться анонимными редакторами и ходить в различных вариантах.
«Дубинушка» оставалась одной из наиболее популярных песен русского революционного репертуара до Октябрьской революции. «С тех пор студенчество не перестает петь разбойничьи песни, и "Дубинушка" делается чуть ли не русским национальным гимном». «Вехи» в 1909 году писали: «… и в кабаках и в местах похуже передовые студенты с особой любовью поют и "Дубинушку", и "Укажи мне такую обитель"». Ф. Н. Юрковский под нее убил провокатора Талеева: «убийство было совершено в саду близ ресторана "Мартена", в котором группа молодежи пела в это время "Дубинушку", и этим отвлекала внимание властей, чем и воспользовались террористы». Осенью 1906 года Иван Вольнов и другой учитель Щетиновской школы были арестованы за то, что они, как говорилось в донесении жандармов, «собрали в школе крестьян, с которыми разучивали петь "Дубинушку", говорили им речи об уничтожении начальства, после чего можно было бы отобрать землю у помещика, выражали дерзкие суждения о действиях правительства и предлагали какую-то подписку об освобождении студентов, замешанных в бунтах».
Особую известность песне принесло исполнение Ф. И. Шаляпина. Его мощный бас и сценическая подача сделали «Дубинушку» культурным явлением: она звучала на концертах, ее обсуждали в прессе, а публика подхватывала припев. Чехов встречался с Шаляпиным в 1898 году в Ялте, и этот культурный контекст был ему хорошо знаком.
Интересные факты
- У «Дубинушки» не было одного канонического текста. Артели часто добавляли свои куплеты: ироничные, бытовые, иногда острые по отношению к начальству. Это делало песню живой и гибкой.
- Песня была записана, а затем опубликована не позднее 1852 года, когда появилась статья в «Журнале Министерства внутренних дел» за авторством П. Небольсина.
- Упоминания «Дубинушки» в литературе встречаются, по крайней мере, с 1860-х (например, в сочинении Н. М. Соколовского «Острог и жизнь», 1866).
- Народная песня «Дубинушка», записанная в Моршанском уезде, вошла в «Сборник русских народных лирических песен Н. М. Лопатина и В. П. Прокунина» (1889).
- В 1898 году Лев Троцкий, находясь в заключении, переделал «Дубинушку» в «Машинушку» — песню о труде и механизации, где вместо «дубинки» появляется «машина». Это показывает, как песня легко адаптировалась к новым темам.
- Исполнение Шаляпина песни «Дубинушка» воспринималось публикой неоднозначно: для одних это был гимн трудового народа, для других — почти революционный манифест. Газеты и критики спорили о допустимости таких песен на концертной эстраде.
- До Чехова «Дубинушка» встречалась в очерковой литературе и публицистике, фиксировавшей быт рабочих и бурлаков. Для Чехова, который внимательно следил за социальной прозой и очерками, это был узнаваемый культурный код.
- Существует упоминание о «монастырской» и «нецензурной» «Дубинушках», распространенных в Екатеринославской губернии. В. М. Гаршин в 1882 году писал: «Куплеты "Ой дубинушка" поражали меня своею совершенною нелепостью: до такой степени глупы, что сквернословие и не кажется сквернословием, а так только… звук один гремящий».
- В 1907 году певец Н. Н. Миронов за исполнение «Дубинушки» перед рабочей аудиторией был привлечен к суду.
- В XX веке в свой репертуар «Дубинушку» включали Николай Гедда, Иван Жадан, Марк Рейзен, Борис Христов, Леонид Харитонов. На немецком языке песня была исполнена Ханнесом Вадером.
- В XXI веке песня исполнялась группами Dark Lunacy и «Декабрь».
Полный текст песни
Дубина-дубинушка...
(Народная песня)Запевала
Дубина, дубинушка,
Дубина зеленая,
Зеленая, подернем!Хор
Подернем!
Подернем!
Вот пошла! Пошла!
Сама пошла, сама пошла!Запевала
Ой люли! Ой люли!
Барка стала на мели.
Вот подернем!Хор
Подернем!
Подернем!
Вот пошла! Пошла!
Сама пошла, сама пошла!Запевала
Эх да на речке, на лугу ли,
Эх да потянем, потянули,
А ну подернем!Хор
Подернем!
Подернем!
Вот пошла! Пошла!
Сама пошла, сама пошла!Запевала
Эх да тяни, тяни до поту,
Грош надбавят за работу.
А вот подернем!Хор
Подернем!
Подернем!
Вот пошла! Пошла!
Сама пошла, сама пошла!Ой, дубинушка, охни
(Народная песня)Ой, дубинушка, охни!
Ой, зеленая, нейдет, пойдет!
Ой, раз, ой, раз,
Еще разик, таки раз,
Еще маленький разок!
Наша барка на мель стала,
На деревеньку попала,
На деревню Белу гору,
В Новоселицы под гору.
Вы, девушки, собирайтесь,
За веревочки хватайтесь!
Вы, девушки, не ленитесь,
Хозяина постыдитесь!
Вы, хозяева, не скупитесь,
На орехи расступитесь!
У нас веревочки крутые,
Хозяева молодые.
Если б чаем напоили,
Веселее бы крутили!
Наш хозяин-то да Осип
При себе денежки носит.
Мы барочки нагружали,
С Богом в Питер отпущали.
Мы нагрузим барку легко,
И потянем, — пойдет ходко.
Наши девушки печальны,
Косоплеточки мочальны.
Как ведь наши-то девицы
Сами белы круглолицы.
Уж как бронницки ребята
Сами белы кудреваты.
Девушки по мосту гуляли,
Робят в глазы не видали,
Робят в глазы не видали,
Хоть видали, не стояли,
Хоть стояли, платки рвали,
Во Мсту реченьку бросали.
Как у Бронницкого мосту
Потонуло девок до сту.
Какъ у нашего Федота
Подломилися ворота.
Как на прусской на границе
Пропил лоцман рукавицы.
Как прикащица Хохлова
Родила сына слепаго.
Как у Летнего у саду
Продает мужик рассаду.
Как Холынская Ненила
За водой ходить ленива.
Утонула крыса в кринке,
Приходил кот на поминки.
Наши девки припотели,
Покупаться захотели.
Закипела в море пена,
Будет ветру перемена.Дубинушка
(Василий Иванович Богданов)Много песен слыхал я в родной стороне,
Как их с горя, как с радости пели,
Но одна только песнь в память врезалась мне,
Это — песня рабочей артели:
«Ухни, дубинушка, ухни!
Ухни, березова, ухни!
Ух!..»За работой толпа, не под силу ей труд,
Ноет грудь, ломит шею и спину…
Но вздохнут бедняки, пот с лица оботрут
И, кряхтя, запевают дубину:
«Ухни, дубинушка, ухни!..» и т.д.Англичанин-хитрец, чтоб работе помочь,
Вымышлял за машиной машину;
Ухитрились и мы: чуть пришлось невмочь,
Вспоминаем родную дубину:
«Ухни, дубинушка, ухни!..» и т.д.Да, дубинка, в тебя, видно, вера сильна,
Что творят по тебе так поминки,
где работа дружней и усердней нужна,
Там у нас, знать, нельзя без дубинки:
«Ухни, дубинушка, ухни!..» и т.д.Эта песня у нас уж сложилась давно;
Петр с дубинкой ходил на работу,
Чтоб дружней прорубалось в Европу окно, —
И гремело по финскому флоту:
«Ухни, дубинушка, ухни!..» и т.д.Прорубили окно… Да, могуч был напор
Бессознательной силы… Все стали
Эту силу ценить и бояться с тех пор.
Наши ж деды одно напевали:
«Ухни, дубинушка, ухни!..» и т.д.И от дедов к отцам, от отцов к сыновьям
Эта песня пошла по наследству,
Чуть на лад что нейдет, так к дубинушке там
Порибегаем, как к верному средству:
«Ухни, дубинушка, ухни!..» и т.д.Эх, когда б эту песню допеть поскорей!
Без дубины чтоб спорилось дело
И при тяжком труде утомленных людей
Монотонно б у нас не гудело:
«Ухни, дубинушка, ухни!
Ухни, березова, ухни!
Ух!..»(1865)
Дубинушка
(Леонид Николаевич Трефолев)По кремнистому берегу Волги-реки,
Надрываясь, идут бурлаки.
Тяжело им, на каждом шагу устают
И «Дубинушку» тихо поют.
Хоть бы дождь оросил, хоть бы выпала тень
В этот жаркий, безоблачный день! —
Все бы легче народу неволю терпеть,
Все бы легче «Дубинушку» петь.«Ой, дубинушка, ухнем!» И ухают враз…
Покатилися слезы из глаз.
Истомилася грудь. Лямка режет плечо
Надо «ухать» еще и еще!
…От Самары до Рыбинска песня одна;
Не на радость она создана:
В ней звучит и тоска — похоронный напев,И бессильный, страдальческий гнев.
Это — праведный гнев на злодейку-судьбу,
Что вступила с народом в борьбу
И велела ему под ярмом, за гроши,
Добывать для других барыши…
«Ну, живее!» — хозяин на барке кричит
И костями на счетах стучит…
…Сосчитай лучше ты, борода-грамотей,
Сколько сложено русских костей
По кремнистому берегу Волги-реки,
Нагружая твои сундуки!(1865)
Дубинушка
(Александр Александрович Ольхин)Много песен слыхал я в родной стороне,
Про радость и горе в них пели;
Из всех песен одна в память врезалась мне —
Это песня рабочей артели:
Ой, дубинушка, ухнем!
Ой, зеленая, сама пойдет! (2)
Подернем! (2) Ух!И от дедов к отцам, от отцов к сыновьям
Эта песня идет по наследству,
И лишь только как станет работать невмочь,
Мы — к дубине, как к верному средству.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.Я слыхал эту песнь, ее пела артель,
Поднимая бревно на стропила.
Вдруг бревно сорвалось и умолкла артель, —
Двух здоровых парней придавило.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.Англичанин-хитрец, чтоб работе помочь,
Изобрел за машиной машину,
А наш русский мужик, коль работа невмочь,
Так затянет родную дубину.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.Тянем с лесом судно, иль железо куем,
Иль в Сибири руду добываем —
С мукой, болью в груди одну песню поем,
Про дубину в ней все вспоминаем.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.И на Волге-реке, утопая в песке
Мы ломаем и ноги, и спину,
Надрываем там грудь, и, чтоб легче тянуть,
Мы поем про родную дубину.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.Пускай мучат и бьют, пускай в цепи куют,
Пусть терзают избитую спину —
Будем ждать и терпеть и в нужде будем петь
Все про ту же родную дубину.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.Говорят, что мужик наш работать ленив,
Пока не взбороздят ему спину,
Ну, так как же забыть наш родимый напев
И не петь про родную дубину.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.Деревенский наш поп обирает приход
И мужицкие деньги сгребает.
В наш дьякон с дьячком в этом деле святом
Все тому же попу помогают.
Ой, дубинушка, ухнем!.. и т. д.Но настанет пора и проснется народ,
Разогнет он могучую спину
И на бар и царя, на попов и господ
Он отыщет покрепче дубину.
Ой, дубинушка, ухнем!
Ой, зеленая, сама пойдет! (2)
Подернем! (2) Ух!(Конец 1870-х годов)
Дубинушка
(Александр Александрович Ольхин, в исполнении Ф. И. Шаляпина)Много песен слыхал я в родной стороне,
В них про радость и горе мне пели,
Но одна из тех песен в память врезалась мне,
Это песня рабочей артели.Эх, дубинушка, ухнем,
Эх, зеленая, сама пойдет,
Подернем, подернем, да ухнем.Англичанин мудрец, чтоб в работе помочь
Изобрел из машины машину
А наш русской мужик
Коль работать не вмочь
он затянет родную дубину.Эх, дубинушка, ухнем,
Эх, зеленая, сама пойдет,
Подернем, подернем, да ухнем.Но настала пора и поднялся народ,
Разогнул он согбенную спину,
И стряхнул с плеч долой
Тяжкий гнет вековой
На врагов своих поднял дубину.Эх, дубинушка, ухнем,
Эх, зеленая, сама пойдет,
Подернем, подернем, да ухнем.Так иди же вперед, ты великий народ.
Позабудь свое горе-кручину.
И свободе святой, гимном радостным пой
Дорогую, родную дубину.Эх, дубинушка, ухнем,
Эх, зеленая, сама пойдет,
Подернем, подернем, да ухнем.Дубинушка
(Николай Андреевич Панов)Запоем-ка хоровую,
Задушевную, родную:
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Спокон века так ведется:
На Руси она поется...
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Горе по свету бродило,
Эту песенку сложило:
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Вынося лихие беды,
Повторяли наши деды:
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Угнетала их неволя...
Братцы, легче наша доля.
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Загорюешь - черту радость;
Нам ли жизнь еще не сладость!
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Наша пища - хлеб с водою,
Все же можно звать едою...
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Терпим нужды, недостатки,
На чужое мы не падки...
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Беднякам не до наживы:
Были б сыты, были б живы!
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Мы живем, не унываем,
За работой напеваем:
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!
Ну-ка, что ли, посмелее,
Всей артелью - веселее:
Ой! нейдет,
Пойдет,
Давай ухнем!(1896, 1901)
Дубинушка
(Иван Суриков)Ой, дубинушка, ты ухни!
Дружно мы за труд взялись.
Ты, плечо мое, не пухни!
Грудь моя, не надорвись!
Ну-ко, ну, товарищ, в ногу!
Налегай плечом сильней!
И тяжелую дорогу
Мы пройдем с тобой скорей.
Ой, зеленая, подернем! —
Друг мой! помни об одном:
Нашу силу вырвем с корнем
Или многих сбережем.
Тех борцов, кому сначала
Легок труд, кто делу рад, —
Вскоре ж — глядь! — все дело стало
Перед множеством преград.
Тем помочь нам скоро надо,
Кто не видит, где исход, —
И разрушатся преграды, —
И пойдут они вперед.
Друг! трудящемуся брату
Будем смело помогать,
Чтоб за по́могу в уплату
Слово доброе принять.
За добро добром помянут
Люди нас когда-нибудь
И судить за то не станут,
Что избрали честный путь.
Злоба с дочкою покорной,
Стоязычной клеветой,
Станут нас следить упорно, —
Но не страшен злобы вой.
Прочь от нас! на мертвых рухни, —
Твой живых не сломит гнет…
Ой, дубинушка, ты ухни!
Ой, зеленая, пойдет!